色偷偷av男人的天堂,亚洲 欧美 激情 小说 另类,激情综合五月,国产精品亚洲成在人线

    臨泉縣是偉大的祖國壯麗山河的一部分。她地處中原，沃土肥壤，廣袤百里，地平如砥，一望無垠。我縣人民世世代代生活、勞動在這塊土地上，創(chuàng)造著自己燦爛的歷史，改變著家鄉(xiāng)自然的風(fēng)貌。地處祖國東部，安徽省的西北邊陲。南與河南省淮濱、新蔡縣毗鄰，北與界首市及河南省沈丘縣相連，西與河南平輿、項城縣交界，東與阜陽市區(qū)及阜南縣接壤。南北長 68千米，東西寬62千米。全縣總面積1818平方公里，占安徽省總面積的1.4%，耕地173.7萬畝。南臨洪河，北依泉河，中有谷河、潤河、涎河、流鞍河自然河道穿境東流，又有臨艾河、界南河人工河道橫貫?zāi)媳薄８放R、臨鯛、臨新公路是溝通東西交通的動脈，臨艾、臨南、臨界公路有連接南北往來的要道。

    得天獨厚的自然條件非常適宜人類的生存。因而，早在遠古時代，這里就有人類狩獵與棲息。但歷史上由于連年的戰(zhàn)爭和頻繁的自然災(zāi)害，解放前人口密度并不很大。建國后，由于黨和政府十分關(guān)心人民健康，在飲食、醫(yī)療、衛(wèi)生等方面都有很大的改善，人口增長很快。全縣人口由1949年的75萬增長到1999年的181.3萬，成為全國人口第一大縣。其中城鎮(zhèn)人口10.5萬，占總?cè)丝诒壤�如此之大，表明我縣工業(yè)發(fā)展水平不高，基本上是一個農(nóng)業(yè)縣。人口問題是當(dāng)供類面臨的世界性問題之一。實行計劃生育，是我國的基本國策。鄧小平指出：要使中國實現(xiàn)不定現(xiàn)代化，必須首先認識人口多、耕地少這個重要特點。人多有好有的一面，也有不利的一面。目前，人口問題已經(jīng)成為制約我縣經(jīng)濟快速發(fā)展的重要問題之一，同時，在生產(chǎn)力不夠發(fā)喧的條件下，吃飯、教育和就業(yè)都成為嚴(yán)重的問題。因此，有效地控制人口增長，實行計劃生育是當(dāng)前最迫切的任務(wù)。

    古時候，安徽為夷族和越族居民住地區(qū)。長江以北稱淮夷或東夷，阜陽、臨泉一帶稱東夷。在臨泉，漢族是世代祖居的土著居民。回族遷入已有 600余年的歷史。先是明朝未年自山東棗林莊遷入我縣長官一帶的回民，后又有山陜、阜陽、淮南等地經(jīng)商回民陸續(xù)來此定居。回民在縣內(nèi)有人數(shù)多的少數(shù)民族，有6468人。此外，縣人還有滿、蒙、苗、傣、彝、達斡爾、黎、壯、白、高山、景頗、土家、布依、瓦、哈尼等少數(shù)民族共190人，多半是縣內(nèi)支邊人員或外出打工才與當(dāng)?shù)鼐用窠Y(jié)婚而遷進來的。我縣回漢兩族勞動人民，在長期的生產(chǎn)和生活斗爭中，有著深厚的友好關(guān)系和密切的經(jīng)濟文化聯(lián)系，共同為改變家鄉(xiāng)面貌，發(fā)展家鄉(xiāng)經(jīng)濟付出了辛勤的勞動和無窮的智慧，做出了巨大的貢獻。

    臨泉這片熱土，孕育著一代代風(fēng)流人物，有古代先賢達士，也有近代志士人；有為推翻舊社會而英勇捐軀的革命先烈，也有為建設(shè)新中國而貢獻突出的當(dāng)代群英；還有技藝超群、譽滿海外的藝術(shù)大師。他們的業(yè)績，他們的精神，他們的品格，將永遠垂范世人，激勵來者。

    受封沈國的聃季載 聃季載，西周初其人，周文王第十個兒子。他受周成王之封，在今我縣古城子建立了沈子國，子孫以地為氏。但他并沒有做沈子國首領(lǐng)，因為當(dāng)時周公旦輔佐年幼的成王，發(fā)現(xiàn)聃季載行為端正，謀略超群，足以授予重任，就任命他為周朝的司空。主管農(nóng)業(yè)及水利工程等大事。由于他辦事認真，善動腦筋處理各種難事，因此取得了很大的政績，使周朝的農(nóng)業(yè)水利也贏得了天下老百姓的敬佩。
    輔周滅紂的姜子牙 姜子牙，姓姜名牙，字子牙，又稱太公望，西周開國的功臣。據(jù)有關(guān)人士多方考證，姜尚為我縣姜寨人已確定無疑。是一位卓越的政治家兼軍事家。他的先人是地方部落的大首領(lǐng)，“四岳”中的一位，因輔佐大禹治水有功，受封于呂地（今新蔡縣），子孫從其封姓。因此，姜子牙又叫呂尚。到姜子牙時，家道早已衰落，他曾在朝歌當(dāng)過屠夫，在孟津開過飯店，但他不精此誕，生意折本，窮困潦倒。后來又到朝廷里做個小官，因不滿殷紂王的胡作非為和殘暴無道，便憤然而去，到各國游說，70歲進仍懷才不遇。后來，他聽說西伯文王賢能，便去投奔，在渭水河磻溪一帶釣魚，過隱居生活。一天，周文王打獵偶然遇上了他，與他談?wù)撎煜麓笫隆Ｋ�很有見地的看法和富的哲理的分析，使文王十分驚奇和佩服。立即請他坐上自己的車，同車而歸，封為太師，掌管軍政大權(quán)。他博才多聞，用兵有奇計，政績顯著，深得民心。同時，他還尊重人才，禮賢下士。使天下三分，其二歸周。武王即位后，被尊為師尚父，他幫助武王討伐紂王，決戰(zhàn)于牧野，大獲全勝，奠定了武王統(tǒng)一中國的基礎(chǔ)，為西周的建立做出特殊的貢獻。后來被武王封于齊（今山東臨淄），建立了齊國。姜尚在治理自己的封國時，順應(yīng)民俗，革除陋習(xí)，大力發(fā)展工商漁鹽事業(yè)，人民都歸順到齊國，使齊國很快強盛起來，他著有兵書《六韜》。
      不愿做官的沈郢 沈郢，東周是時人，是聃季載的后代。品德高尚，謀略超人。當(dāng)時沈子國已經(jīng)滅亡。秦王每每聽到傳聞，都說他有濟世之才。秦王想使秦國強盛，當(dāng)天下霸主，到處收攏人才。于是秦王就請他到秦國去當(dāng)宰相。但他堅持不就，不愿與虎狼之國的秦國有來往。便在自己的家鄉(xiāng)潁河（泉河當(dāng)時稱潁河）之濱建了一個亭子，名叫“沈亭”，常在此釣魚游息，自得其樂，直到幕年。他高潔的品格很受后世之人敬佩。
    百步穿楊的養(yǎng)由基 養(yǎng)由基，春秋楚； （今屬地我縣楊橋）人，有“神箭手”之稱。公元前606年，楚國的令尹斗越椒因不滿楚莊王削弱他的權(quán)力而起兵反判，并占領(lǐng)了楚國都城。楚莊王調(diào)兵遣將，前來攻打，兩軍隔河對峙。當(dāng)進被稱為神箭養(yǎng)叔的小校養(yǎng)由基正在楚軍中。他向河對岸的斗越椒說“河水這么寬，雙方箭怎么射過去呢？我聽說你射藝高超，想和你以個高低，咱倆可站在橋頭上，各射二箭，生死由命，不來的不是好漢。”斗越椒說：“你是何人？”養(yǎng)由基說：“我是樂伯將軍部下的小將養(yǎng)由基。”斗越椒心想：“無名小卒，量無絕技。”于是隨口說：“行，但必須讓我先射你三箭。”養(yǎng)由基同意，各站橋頭。斗越椒一箭射不來，被養(yǎng)由基用弓梢一拔，箭即落入河里。二箭射來，他又身子一彎，箭從頭上一閃而過。第三箭射來，他猛一伸手，將箭抓在手里。斗越椒二箭未中，心中發(fā)慌，但前言既出，不能反悔。于是叫道：“你也射三箭吧，如不中，我還要射你。”養(yǎng)由基笑了：“要二箭射中，豈不是初學(xué)之人？我只一箭，就要你性命！”他取箭在手，高叫：“看箭！”斗越椒聽到弓響，認為箭到身向左一閃。弓又一響，又向右閃。而養(yǎng)由基就趁他右閃時，“颼”地一箭，不偏不倚，正中斗越椒腦門，使之倒地身亡。從此楚人都叫他“養(yǎng)一箭”。有一次，楚將藩黨想試他的箭術(shù)，在楊樹上高低不等涂三片葉子，分別寫上“一”、“二”、“三”字，又將三支箭寫上“一”、“二”、“三”字，讓他在百步外依次射箭。他三箭射出，依次而中。“百步穿楊”便由此而來。
    時稱二龍的許兄弟 許劭（shao紹）、許靖為堂兄弟，東漢平輿（今臨泉）縣人，他們節(jié)操高尚，觀察敏銳，愛好在一起評論鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨人物。困每月初一日更換一個評論題目，所以鄉(xiāng)人稱為“月旦評”當(dāng)時名噪錢國，許多學(xué)子一旦受到好評，便聲名遠揚。因此，很多官僚政客爭相前來，都想討個好評語以進入仕途。曹操年輕時也曾備禮求見，許劭評論說：“消費治世之能臣，亂世之奸雄”。曹操高興而去。同郡人袁紹了身豪門，辦事喜好奢華，任濮陽縣令時返家探親，來到引地。因擔(dān)憂許氏兄弟的評論，把送他的從多賓客辭去，說：“我駕著這么漂亮的車子，又穿著這么華貴的服裝，讓許劭兄弟看見了可不好。”為免受抨擊，袁紹身著便服，騎一匹馬回到家中。許劭清高自負，不趨炎附勢。他曾去潁川注游樂,但就是不去拜訪當(dāng)?shù)亻L者陳實。太尉陳蕃的妻子去世回葬平輿，四方鄉(xiāng)鄰齊去吊喪，唯獨許劭不去。后來汝南太守聘他為功曹，郡屬內(nèi)清正廉潔的官吏十分歡迎，而品質(zhì)不端者都很害怕。但由于他受門閥士大夫集團的排斥，不久棄官回家。大司空楊彪又鑒于他為賢良方正、敦樸之士，要他作官，他說“方今小人道長，王室將亂。”堅辭不就，公元194年，國家大亂，他帶領(lǐng)弟子及家人投奔揚州，次年在前往南昌途中病逝。
    清廉自樂的畢卓 畢卓，字茂世，晉朝鯛陽（今鯛城）人，少年時豁達豪放，很有才華。公元321年被尚收郎胡母輔之推薦為吏部郎。因當(dāng)時朝政腐敗，加上“八王之亂”，權(quán)柄你爭我奪，殺殺砍砍，國無寧日。他為保身，扮成一個不問政事，不愛權(quán)勢，飲酒自樂的人。與胡母輔之、攸放、攸孚、謝鯤、羊曼、光逸、桓彝結(jié)為好友，時稱“八達”。他曾夜間醉后盜鄰人之酒被縛于酒甕邊，天亮?xí)r主人見是畢吏部，大驚，解縛謝罪。而他卻大笑：“讓我聞一夜的酒香，多謝了。”并讓其打酒再飲，大醉而歸。至今民間仍有“甕邊醉倒畢吏部，馬上扶歸李太白”的勸酒對聯(lián)。他曾說：“得酒數(shù)滿百斛船，四時甘味置兩頭。右手執(zhí)酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”還說：“儒以文亂法，俠以武犯禁，自此衰矣。”于是自題一匾于門首：“游息書屋”。后來當(dāng)上了行止秉正、統(tǒng)帥有方的溫嶠將軍的平南長史，協(xié)助溫嶠做了很多有益之事，直至死去。國畫大師齊白石曾有《畢卓盜酒》畫作，并題：“宰相歸田，囊中無錢。寧可為盜，不肯傷廉。”
    戊邊抗知的韋仲魁 韋仲魁，字象時，清朝首光年間迎仙店北仁和寨人。少年時聰穎好學(xué)，性情豪放。白日識文，夜間習(xí)武，18歲時進京應(yīng)方試，當(dāng)前為武解元，26歲時錄為武進士。隨后從軍，因帶禽軍隊在云貴一帶戰(zhàn)績卓著，極受清廷贊賞，被授為“云貴協(xié)鎮(zhèn)孝督”要職。當(dāng)時我國西南邊境一帶，常有外國軍隊越騷擾，搶掠財物.他數(shù)次率兵抗敵,打退了敵人的多次進犯,保衛(wèi)了西南邊境和人民生命財產(chǎn)的安全.云貴注數(shù)民族地區(qū),當(dāng)時工農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和文化事業(yè)都很落后,他一面練兵御敵,一面幫助和鼓勵當(dāng)?shù)厝嗣耖_荒種地,開采礦山,開開辟道路,興修水利,興建學(xué)校同時也把內(nèi)地的糧食優(yōu)良品種和種植技術(shù)帶到邊疆，使媾的農(nóng)業(yè)和文化事業(yè)得到了發(fā)展，人民生活水平也有所提高。他的夫人是北方人，也常帶侍女婦女。因此，他們夫妻在當(dāng)?shù)貥O受尊敬和愛戴。后因胞弟在家鄉(xiāng)勾結(jié)土匪而受到牽連，清廷派人追查，他含冤自殺。當(dāng)?shù)匕傩赵诶ッ鞒俏魃侥_下為他建廟碑，作為紀(jì)念。
    勇舉捻旗的連登榜 連登榜，清咸豐年間鯛城鎮(zhèn)東南連莊人。他原為教書先生，為人耿直，富有民族氣節(jié)。鴉片戰(zhàn)爭后，清廷政治腐敗，官吏貪贓枉法，對外割地賠款，簽訂辱國條約。對內(nèi)血腥統(tǒng)治，殘酷搜刮人民。加上地主的敲詐勒索和連年自然災(zāi)害，使得民不聊生。連登榜親眼看到家鄉(xiāng)人民處于水深火熱之中，不禁怒火中燒。于1853年乘太平天國北伐經(jīng)過安徽、河南之際，毅然領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民舉起義旗，拿起槍刀和戈矛組成起義軍，奮不顧身地與清廷官吏和地主豪紳展開了殊死的斗爭。同時，鯛城西南小劉莊農(nóng)民劉昌萬，也領(lǐng)導(dǎo)了農(nóng)民起義。兩路起義軍會合后，并力攻打同城等地。四方農(nóng)民揭竿而起，云集響應(yīng)。1856年，皖北捻軍首領(lǐng)張樂行率捻軍攻入臨泉境內(nèi)后，連登榜、劉昌萬加入捻軍，鎮(zhèn)守鯛城。
    嫉惡如仇的張?zhí)N華 張?zhí)N華，我縣長官鎮(zhèn)人。他自幼天資聰敏，勤學(xué)好問，性格剛強，體貼究人，富有正義感。他1917年縣高小畢業(yè)后，考入阜陽省立第六中學(xué)。在校經(jīng)常閱讀《新青年》、《每周評論》等進步書刊，受到了新文化，新思想的熏陶。當(dāng)“五·四”運動的消息傳到阜陽時，他與一些進步同學(xué)組織學(xué)生聯(lián)合會，發(fā)動學(xué)生罷課、游行，進行聲援。安慶“六·二”慘案發(fā)生，激起阜陽教育界和各界人士的公憤，他積極投身到阜陽縣學(xué)生聯(lián)合會掀起的聲援慘案中受害的革命師生，聲討軍閥摧殘教育、屠殺受國學(xué)生罪行的活動。1921年秋，他考入武昌中化大學(xué)后，如饑似渴地學(xué)習(xí)馬列主義，思想覺悟和理論水平都有很大提高。次年，他休學(xué)回家，經(jīng)進步人士推薦，任鎮(zhèn)立小學(xué)校長。他一面辦學(xué)，一面走向社會，支持和發(fā)動群眾反對勢力，提出“反壓迫，反剝削，平均地權(quán)，打倒土豪劣紳”等口號，1925年9月調(diào)任阜陽高級小學(xué)校長。由于他積極參加黨的活動，并有突出成績，次年冬加入了中國共產(chǎn)黨。他與共產(chǎn)黨員喬錦卿、周傳業(yè)、周傳鼎等人建立了中共阜陽黨小組。1928年2月，以魏野疇為書記組成中共皖北特委。特委根據(jù)中共中央“八·七”會議精神，組織和發(fā)動了阜陽“四·九”武裝起義。張?zhí)N華為此做了大量的工作。起義失敗后，根據(jù)黨的批示，他又回到長官店開辟以長官、臨泉、曹塞為中心的黨的工作。1929年，他辦起了長官小學(xué)，自任校長。在校內(nèi)組織學(xué)生會，副食師生和農(nóng)民協(xié)會拆除了文昌閣等一些寺廟，又拆除了自家的3間瓦房，建成了育才閣，作為教室。他提倡半耕半讀，半工半讀，要求學(xué)生既會拿筆，又會拿鋤、拿鐮。1930年，他任阜陽縣財政局長，先后推薦共產(chǎn)黨員李冠英、江化難等人分別擔(dān)任地方工作。同年冬，他發(fā)動阜陽各界群眾，驅(qū)除了阜陽縣縣長賓振遠，成立了阜陽臨時行政委員會，他任主任委員。次年，他主持清理財政帳目，勒令阜陽“八大家”交齊拖欠的銀糧。當(dāng)時八大家占地數(shù)百頃，不交銀糧，反而收買催繳銀糧的青夫，把他們應(yīng)交的加在農(nóng)民身上，使原來每畝380文增加到8000文。他發(fā)動農(nóng)民協(xié)會，反對青夫亂加銀額。農(nóng)民運動如暴風(fēng)驟雨，席卷全縣八大家怕得要命，恨之入骨串通長官紳士郭芳坡、張端征等人圖謀加害于他。共產(chǎn)黨員張?zhí)妆还�芳坡用一個菜園地和10畝耕地收買而叛變，供出了黨的秘密。農(nóng)歷三月十九日，共產(chǎn)黨員江化難、成有模等人被捕。此時，他根據(jù)上級批示抓緊準(zhǔn)備武裝暴動。原計劃農(nóng)歷三月二十三日的暴動改在中秋節(jié)舉行。屆時，又因曹國勛派去阜陽和他聯(lián)系的交通員在途中被紅槍會逮捕并泄密，于是他在阜陽被捕，押送安慶。在獄中，他始終保護共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。面對敵人的嚴(yán)刑拷打，他堅貞不屈，正氣凜然。當(dāng)敵人問他皖北有多少共產(chǎn)黨員時，他奮筆寫道：“皖北共產(chǎn)黨，三十一萬八，個個昂著頭，快刀殺不清。工農(nóng)眾兄弟，一個不知名。”寫畢，憤然舉起手銬，當(dāng)場砸死一個法警。1931年12月12日晨，在省城安慶英勇就義，臨刑高呼：“中華共產(chǎn)黨萬歲！”時年32歲。
    愛民如子的郭和五 郭和五，我縣楊橋集人。早年阜陽師范學(xué)校肄業(yè)，他勤學(xué)好勝，性格剛烈，喜歡與窮苦學(xué)生交往，助人為樂，在同學(xué)中威望很高。1924年他到船上教書，因收入不足糊口，又改為經(jīng)商，卻遭土匪搶劫。為了生產(chǎn)嗆又以算卦為業(yè)外游，到洛陽馮玉祥部隊當(dāng)兵。次年4月，在許昌駐驢時，加入中國共產(chǎn)黨。1931年2月，他受地下黨的派遣，仍以算填、看相為名，到河南的鹿邑、陳州、槐店、開封等地做地下工作。1933年初，因部隊調(diào)防，他與黨組織失去聯(lián)系。11937年，他在家鄉(xiāng)被推舉為甲長，但思想作風(fēng)仍然未變，他領(lǐng)導(dǎo)群眾抗拒苛捐雜稅，又組織信用合作社，所籌資金只貸發(fā)給窮人，不貸發(fā)給富戶。國民黨鄉(xiāng)鎮(zhèn)派款，他只強迫人錢的地主交納。對于為非作歹的鄉(xiāng)、保長，他堅持與之斗爭。保長要撤他的甲長職，群眾卻不答應(yīng)。他曾多次被扣押，又多次通過斗爭被釋放。因抗富濟貧，反對豪強，多有義舉，所以人們都親切地稱他為“郭瘋子”。1942年，由于連年抗戰(zhàn)，加上自然災(zāi)害，鄉(xiāng)下民不聊生。他就想方設(shè)法，把地主的棉籽弄出來分給窮人。他買了軋花機，軋花不收錢，還把棉籽分給竄人。而自家生活卻很困苦。過年時，他在春聯(lián)上寫著：“挖東墻，補西墻，補來補去不光堂；這邊軋，那邊彈，那邊彈彈來彈去不賺錢。”他又騰出自家3間房屋開辦私學(xué)，專收窮人家孩子入學(xué)，不收學(xué)費，不教“五經(jīng)”、“四書”，教打算盤、量土地、寫信等，學(xué)一年就能用上，自謀職業(yè)。他還引導(dǎo)學(xué)生走革命之路，團結(jié)起來與貪官污吏、土豪劣紳作斗爭。他除了面對面地與敵人斗爭外，還寫春聯(lián)，諷刺和揭露黑暗社會。如：“社會淡如白菜水；人情薄似紅芋皮。”誰是好人誰就無啥吃；哪個壞蛋哪個有辦法。”他的行為引起了國民黨地方當(dāng)局的懷疑，1946年7月，以異黨罪被關(guān)押，次年才被釋放。第二年10月，他任中共楊橋區(qū)副區(qū)長，發(fā)動群眾打擊土豪，開倉濟貧。國民黨阜陽當(dāng)局指使特務(wù)到處搜捕他，懸賞1000銀元換他的首級。解放后，郭和五被安排在縣政府工作，先后任建設(shè)科副主任、科長及副縣長等職。1952年，調(diào)任馬鞍山，先后任鋼鐵廠行政科長、供銷社主任、牛奶廠廠長等職。1980年3月逝世，享年85歲。郭和五一生保持勞動人民的本色，平時節(jié)衣縮食，生活十分簡樸。一頂舊帽子，戴了30余年。一件破棉襖，穿了50個春秋。一只老懷表，用了39個年頭。一生中，常以大餅咸菜充饑。直到逝世，仍是兩袖清風(fēng)。保持了共產(chǎn)黨人的高尚品格。
    畫師人師的呂霞光 呂霞光，我縣呂寨旅居法國的著名畫家、古董鑒賞家、收藏家。他青年時代即追隨革命，早年參加了時步文學(xué)團體“南國社”，受田漢等作家、詩人指導(dǎo)。后與吳作人等從師于美術(shù)大師徐悲鴻學(xué)畫。在二十年代白色恐怖的上海，他即與周恩來、****等共產(chǎn)黨人熟識。1927年，與吳作人赴法國留學(xué)，他以優(yōu)異的成績考取巴黎國立美術(shù)學(xué)院，專攻繪畫與雕塑。在法期間，他以驚人的毅力，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，從事著美術(shù)研究，創(chuàng)作出許多為中外美術(shù)界人士稱道的優(yōu)秀藝術(shù)作品。與此同時，他還與當(dāng)時留法的冼星海等藝術(shù)家建立了深厚的友誼。三十年代初，他又與吳作人一起到比利時后皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，因成績優(yōu)異，獲得享受獎學(xué)金資格。在此學(xué)成后，又返回巴黎深造，成為飲譽巴黎的著名畫家。抗日戰(zhàn)爭時期，抗戰(zhàn)的烽火對于深愛祖國的他是一種強烈的召喚，他毅然決然地與其法籍妻子馬德蘭返回祖國，決心把自己的藝術(shù)才華全部貢獻給抗日救國事業(yè)。回國后他擔(dān)任國立藝術(shù)學(xué)院美術(shù)教授，同時還是中國政治部文化工作委員會的專職委員，在主任郭沫若的直接領(lǐng)導(dǎo)下工作。他住在重慶市曾家?guī)r中學(xué)小檔下，周恩來夫妻就住在樓上，在與周恩來夫妻的交往中深受其影響，并學(xué)到了很多珍貴的東西。在此期間，他出于愛國熱忱，將自己精心繪制的50幅油畫作品在重慶舉行展覽義賣，所得巨款全部捐獻給祖國，支持前方抗日將士。抗日勝利后，國民黨在重慶限制和迫害文藝界進步人士。當(dāng)他收到法國方面要其去法舉辦畫展的邀請后就請示周恩來，周恩來支持他赴法，于是呂霞光攜妻挈（qie竊）子重返巴黎。
    呂霞光晚年十分關(guān)心祖國的美術(shù)事業(yè)，為了促進中法文化事業(yè)的交流，鼓勵中國畫家深入研究西方藝術(shù)精華，他于1984年在巴黎國際藝術(shù)于購買“呂霞光夫婦畫室”，捐贈給中國美術(shù)家協(xié)會，專供來法學(xué)習(xí)、進修的中國畫家之用。十多年來，有很多中國美術(shù)家前去深造。1986年12月，呂霞光捐贈20000元，在我縣設(shè)立獎學(xué)金。
    呂霞光收藏的文物珍品不下千件，既有近、現(xiàn)代大家的腕力充盈之作，更有遠古以來的稀世珍品；既有中國文物的典藏，也有古希臘、古印度、古埃及等文明發(fā)祥地的器具。1993年12月，86歲高齡的呂霞光，專程從法國來到北京，出席捐獻儀式，將所收藏價值10億元人民幣的畫作及文物史上的空白。次日，全國人大常委會委員長****專程趕赴其下榻處看望了他，****總書記接見了他，對其愛國情操給予高度評價。回到法國不久，呂霞光帶著滿意和微笑而仙逝。
    書畫超群的李文漢 李文漢，我縣長官鐵佛人。他畢業(yè)于上海美專。20歲即獲蔡孑民畫獎金。1965年至1968年；連續(xù)四年榮獲“中日書法交流展”的特別獎。1907年任臺灣“中日書法交流協(xié)會”秘書長。在任職的5年內(nèi)，主辦各類文藝活動及展覽104次，又創(chuàng)立了“美協(xié)全國美術(shù)研究中心”及“全國雕塑協(xié)會”，并任雕塑協(xié)會秘書長。后又創(chuàng)立“當(dāng)代畫會”、中國水墨畫學(xué)會”、“中華全國藝術(shù)家俱樂部”等。為宣傳中華文化，他還曾多次主辦海外《中國畫展》、《中國水墨畫展》、《中國現(xiàn)代畫展》等展覽。李文漢致力于國畫和書法和研究，國畫深受海派影響，得力于八大家、齊白石，然后獨創(chuàng)出簡潔剛勁的現(xiàn)代風(fēng)格。書法由真、草、隸、篆，各體遍臨百家之后，而得圓厚雄強之美。他個人的國畫展、書法展先后舉辦30多次，被邀參加國際作品展達130次，其中由李文漢為主體畫家的畫廊有“藝術(shù)家畫廊”、“民主畫廊”、“國際畫廊”、“凌云畫廊”、“龍門畫廊”及新加坡的“光藝畫廊”、意大利的“ZB畫廊”等。他的畫作及書法，在海內(nèi)外影響深遠，很多博物館、收藏家、國家元首、各國大使、書畫家爭相收藏，遍及全球。他歷任臺灣“教育部”文藝獎審查委員、全國雕塑展審查委員、全國青年美展審查委員等職。近年來，李文漢曾多次返回故鄉(xiāng)，來往于海峽兩岸，促進文化事業(yè)交流，促進臺灣的早日回歸。

文化古跡

    臨泉縣有著燦爛的文化和悠久的歷史，遠在七、八千年之前，我們的祖先就生息和勞動在這里，創(chuàng)造了燦爛的文化，留下了大量的遺跡。在近現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭中，我們的先輩為我爭自由、求解放，也生活和戰(zhàn)斗在這時留下了光輝的足跡。
    老丘堆 位于縣城西1千米流鞍河南岸。又叫沈子墓，長50余米，寬20余米，高10余米。相傳聃（丹）季載受封于沈，死后埋葬于此。但據(jù)考古學(xué)家認定，跡里是新故事石器時代的文化遺址，因為此處遍地是陶制器皿碎片和殘斷的石器，生產(chǎn)工具。出土有石斧、石錛、石箭頭、石刀、陶方鼎、陶紡輪等，還有骨刀、骨針、骨箭頭、骨魚叉等。老丘堆原來很大，因處于流鞍河岸邊，長期受到暴雨沖刷和農(nóng)民深翻耕作，現(xiàn)在相當(dāng)小了。這里地勢較高，地面干燥，前有大平原，后臨流鞍河，是原始社會的一個村落。已被國務(wù)院列為重點文物保護單位。
    費子街遺址 在涎河匯入泉河西岸的楊橋集費子街村。高出河床3米，長300米，寬150米，周圍環(huán)水，中間有河流沖擊形成的一條大溝。在這里采集有石錛、陶網(wǎng)墜、陶紡輪等古代文物。屬大汶口文化晚期、龍山文化早期的遺址。
崗    上遺址 在黃嶺集東北1千米處的崗上村頭。長800米，寬200米，高3米。南部和西部是斷層，斷層處暴露出有燒土層和遺跡層。出土有蚌鐮、骨鏃、骨針、骨鏢、石鏃、石斧、陶紡輪、陶罐、獐牙、鹿角等大量遺物，屬新石器時代的遺址。
    在上術(shù)三處遺址出土的文物中，有石器、陶器、骨器、蚌器，但是沒有發(fā)現(xiàn)青銅器，表明當(dāng)時社會尚處于氏族公社會時期，還沒有進入奴隸制社會。人類已經(jīng)過著定居的生活。捕魚用的網(wǎng)墜、狩獵用的箭頭，則表明漁獵工具的進步和生產(chǎn)力的提高，這只有在氏族社會的晚期才能出現(xiàn)，說明母系氏族公社會已過渡到父系氏族公社。社會的分工大致是：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、漁獵為男子所擔(dān)任；制陶、飼養(yǎng)家畜、紡織縫紉是女子的事情；年老的人負責(zé)指導(dǎo)、傳授經(jīng)驗，并做些輕便事務(wù)；孩子們從事輔助性勞動。全體氏族成員人人都要勞動，產(chǎn)品顯然掌握在父系家長手中，但仍為氏族成員所共享，還沒有產(chǎn)生剝削和私有制。
    沈子國古城 在縣城西500米處的古城子。這里北依泉河，南臨流鞍，地墊很高，瓦礫遍地，地下文物埋藏豐富，城郭規(guī)模宏偉，輪廓清晰，確有一派古城堡的氣象。
早在西周初年，周文王的第十個兒子聃季載被封于沈地，在此建立了沈子國，其后，聃季載的子孫們在此繁衍生息。
鯛陽古郡 在鯛城鎮(zhèn)北郊，因面臨鯛水之陽而得名。這里地墊很高，陶片瓦礫俯拾皆是，城池規(guī)模清晰。在此出土有大量的古代文物，如陶壺，陶鼎、銅鏡、石馨及戰(zhàn)國時楚國的黃金貨幣呈郢（YIUG影)愛(YUAN員)等。
    鯛陽早在兩漢、魏、晉時就曾兩次設(shè)郡。一次在南朝封宋永初元年（420年）元月，劉裕廢東晉稱帝，改國號宋，將新蔡郡設(shè)在鯛陽。30年后，又將郡移至汝南。另一次在南朝宋升明三年（479年）四月，蕭道成廢宋，改號齊，將新蔡郡改為北新蔡郡，仍設(shè)在鯛陽。
    畢卓墓 在鯛城鎮(zhèn)1千米處，高4米，周長80余米，宏偉威嚴(yán)。墓內(nèi)分為正室、后室、西室、東室。全為青磚結(jié)構(gòu)，墓磚上刻有鳥花紋。畢卓為晉朝鯛陽人，曾任吏部郎。因嗜灑如命，醉盜領(lǐng)家釀酒而傳笑古今。1958年，當(dāng)?shù)厝罕娋蚰谷〈u，曾挖出大量五銖銅錢和一只灑壺，及一“吉士夫人”的磚刻。
    銀杏樹 在縣城西古跡子處。銀杏樹、古城子、老丘堆并稱為臨泉三大古跡。樹高30余米，胸圍8米。九棱十八丫、本十二枝杈，已有兩千多年的樹齡，至今仍枝葉繁茂，挺拔蒼勁，銀果累累。突出地面的根部，自然形成的各種造型，如雄獅巨龍，如躍虎奔馬，千姿百態(tài)，任憑想象。其中，在一根木上可見一清晰的馬蹄印，附近根木上又有一個腳印。傳說，為明未農(nóng)民起義軍首領(lǐng)李闖王攻打北京時，在此倚樹稍息留下的。
    據(jù)林業(yè)工作者考證，離城市這么近，又這么大，這么古的銀杏樹，為全國第一。此樹已列為省重點文物保護樹木。老枸桔樹 在鯛城鎮(zhèn)古鯛陽城遺址處。相傳為元朝未年大將察罕鐵木爾在鯛陽城建花園時所植，至今已有660余年的歷史。 其樹雖然不大，但經(jīng)年已久。高3米多，上部主干老死之后再抽新干，新干死后又發(fā)新干，如今五代樹干殘枝歷歷在目，可見其古老之甚。而今所發(fā)新枝，仍綠葉茵茵，并結(jié)果數(shù)枚。每年都有眾多慕名者來此觀賞一番。
    育才閣 在長官集中心的涎河南岸。是革命烈士張?zhí)N華于1929年任長官小學(xué)校長時所建。當(dāng)時，他組織有學(xué)生會、窮人會、夜校等，提出“扒廟宇，打神像，興學(xué)堂”的口號，帶領(lǐng)學(xué)生、教師和窮人先后扒掉7座廟宇，建成育才閣后，他在大門上寫一別對聯(lián)：“豎起兩根硬骨頭；誓與土劣拼死命”。在二門上寫一副對聯(lián)：“有什么思想說什么話；做一番事業(yè)盡一番心”。育才閣有上、中、下三層，共16間。第一、二層為教室，第三層僅一間，仿意大利式建筑。從整體看，既美觀而又嚴(yán)整，既樸實而又和諧。
    長官清真寺 在長官集南首。建于明代萬歷（1573）年間，已有420余年歷史，當(dāng)時作為長官店回民禮拜場所。大門樓懸掛一橫匾，上書“古清真寺”；二門樓橫匾“率由理門”；北講堂匾額“主敬存誠”；大殿明柱上有對聯(lián)：“認真主無影形憑萬物作證；參造化非高遠唯一理在心”。1983年縣政府拔專款又重修大殿6間，南講堂6間，北講堂5間及大門樓和二門樓，使清真寺面貌煥然一新。
    魏野疇烈士陵園 坐落在老集東首界南河?xùn)|岸。魏野疇原為中共皖北特委書記，1928年4月9日根據(jù)中央“八·七”會議精神，組織和發(fā)動了著名的阜陽“四·九”起義。但由于準(zhǔn)備工作不成熟，起義歸于失敗。魏野疇率部撤離阜陽，星夜兼程向西南轉(zhuǎn)移，途經(jīng)老集時被敵人殺害于界雕南河邊。
    1988年，縣政府辟地在魏野疇牲處建造陵園。陵園分兩部分，前面為陵園風(fēng)景區(qū)，遍植松柏、花圊。后面為烈士墓地，墓前立有墓碑。陵園大門兩帝旁有“四·九舉義旗名垂千古；皖北灑碧血光照后人”的對聯(lián)。
    劉鄧合紀(jì)念碑 在韋寨中學(xué)校園內(nèi)。1947年8月間，劉鄧大軍千里躍進大別出，揭開了中國人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略反攻的序幕。在大別出實施戰(zhàn)略再展開期間，****司令員率領(lǐng)的后方指揮所于12月轉(zhuǎn)出大別出，來到臨泉的韓老家。1948年2月24日，鄧小平政委率領(lǐng)的前方指揮所自大別出轉(zhuǎn)出，來到韋寨，與****率領(lǐng)的后方指揮所在分別75天后勝利會合。1991年縣政府撥款在此立碑紀(jì)念。