一、人口分布
生活在中亞的維吾爾人主要由兩部分構(gòu)成。一部分是從新疆南部喀什噶爾地區(qū)遷往費(fèi)爾干納盆地的維吾爾人后裔,另一部分是從新疆北部伊犁地區(qū)遷往俄國謝米列契(七河)地區(qū)的維吾爾人后裔。在一九二一年俄蘇統(tǒng)一對維吾爾人的稱謂之前,他們分別被稱為“喀什噶爾人”和“塔蘭奇人”。
多居住在哈薩克斯坦,目前是該國人口第七的民族。
大散居,小聚居。
與其他民族相比,城市化程度較低。原因:(1)本身具有農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)。(2)最初被沙俄作為農(nóng)業(yè)移民引入,且多被安置在落后、偏遠(yuǎn)、未開發(fā)的地方,被迫聚族而據(jù)建立農(nóng)業(yè)居民點(diǎn)。與其他民族和城市居民交往少。而且,偏遠(yuǎn)地區(qū),城市化進(jìn)程本身就慢。在蘇聯(lián)時(shí)代,全蘇實(shí)行專業(yè)化分工,事實(shí)上也對一些民族實(shí)行了專業(yè)分工,原本擅長農(nóng)業(yè)的維吾爾人仍然主要承擔(dān)農(nóng)業(yè)勞動(dòng),進(jìn)一步強(qiáng)化了歷史形成的格局。
二、人口變遷
1897年,人口統(tǒng)計(jì):哈薩克和吉爾吉斯共有塔蘭奇人55815
1905年,人口統(tǒng)計(jì):七河塔蘭奇人20032
1917年,俄國農(nóng)業(yè)資料:俄境內(nèi)塔蘭奇人60988人,喀什噶爾人39528,共計(jì)100516
1926年,人口統(tǒng)計(jì),全蘇維吾爾人10.88萬
機(jī)械增長:戰(zhàn)后,俄國大量招募新疆居民赴中亞做工,其中大部分為務(wù)農(nóng)的維吾爾人。流量頗大。據(jù)俄國資料記載,1911至1913年,“每年有兩萬至兩萬五千喀什噶爾人往費(fèi)爾干納做季節(jié)工”,1914年約四萬人。上述1917年俄國農(nóng)業(yè)資料均將其計(jì)算在內(nèi)。后來,民國政府關(guān)閉邊界,禁止新疆邊民赴中亞做傭工,導(dǎo)致季節(jié)工數(shù)量變少。
1939年,全蘇人口統(tǒng)計(jì):維吾爾人口比1926年明顯減少。
1934至1938年,肅反擴(kuò)大化,少數(shù)民族干部被大量清洗,跨界少數(shù)民族受影響尤甚。在此情況下,相當(dāng)一部分中亞維吾爾人回到新疆。三十年代初,蘇聯(lián)實(shí)行公民身份證制度。受政治氣候影響,在民族藉屬登記時(shí)虛假填報(bào)現(xiàn)象比較明顯,一些弱小民族被迫填報(bào)成大民族。中亞維吾爾人也填報(bào)為所居住共和國的命名民族或其他相近的操突厥語民族。農(nóng)業(yè)集體化,饑餓死亡以及外遷。
戰(zhàn)后,六十年代至八十年代,中亞人口爆炸,維吾爾人口也快速增長。原因:經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)局鼓勵(lì)生育。維吾爾人有多生育的傳統(tǒng)。誘騙中國邊民移居。
1959:9.5萬
1970:17.3萬
1979:21.1萬
1989:30.0萬
蘇聯(lián)解體,經(jīng)濟(jì)下滑,導(dǎo)致出生率下降。除此之外,維吾爾人口基本未受其他影響。
三、其他
語言:雙語:本族語與俄語/所在國國語
宗教:與游牧的哈薩克人、吉爾吉斯人等相比,定居的維吾爾人受伊斯蘭影響更大。
維吾爾人遷往中亞的歷史
按照時(shí)間順序,維吾爾人遷往中亞可以大致分為幾個(gè)階段。第一階段,十八世紀(jì)下半葉至十九世紀(jì)上半葉,部分喀什噶爾人在數(shù)次“和卓之亂”中遷往費(fèi)爾干納
第二階段,一八七七年,部分維吾爾人隨白彥虎余部進(jìn)入中亞
第三階段,一八八一~一八八四年,部分伊犁人被沙俄脅迫遷至謝米列契
第四階段,民國初年,部分維吾爾人赴俄屬中亞做工
第五階段,一九六二年,蘇聯(lián)挑動(dòng)伊犁、塔城邊民越境進(jìn)入中亞現(xiàn)在中亞維吾爾人的主體是第三階段移民的后裔。一、歷次“和卓之亂”和卓,意為“穆圣后裔”,是十四世紀(jì)興起于中亞布哈拉(河中)的一個(gè)伊斯蘭教派的教主的自稱。一五四一年,該教派分裂為白山派和黑山派兩個(gè)派別,兩派的爭斗逐漸轉(zhuǎn)移到當(dāng)時(shí)南疆的葉爾羌汗國境內(nèi)。一六七八年,北疆的準(zhǔn)噶爾部以白山派阿帕克和卓為向?qū)В园⑴量撕妥康陌咨脚尚磐綖閮?nèi)應(yīng),攻滅了葉爾羌汗國。準(zhǔn)噶爾的戰(zhàn)略重點(diǎn)在蒙古地區(qū),對天山南路的回疆只是通過阿帕克和卓進(jìn)行間接統(tǒng)治。一七〇〇年,阿帕克和卓的孫子阿哈瑪特圖謀擺脫準(zhǔn)噶爾的統(tǒng)治,被察覺,遂被擒解到伊犁軟禁。阿哈瑪特在伊犁生有兩個(gè)兒子,長子波羅泥都,次子霍集占,就是有名的“大小和卓”。一七五五年六月,清軍平定準(zhǔn)噶爾。清朝派大和卓波羅泥都前往莎車,統(tǒng)治天山南路,留小和卓霍集占在伊犁管理當(dāng)?shù)氐哪滤沽帧H齻(gè)月后,準(zhǔn)噶爾余部阿睦爾撒納起事反清,小、大和卓也先后追隨。戰(zhàn)事持續(xù)近四年,乾隆二十四年(一七五九),大小和卓的叛亂平定,兩人均被處死。大和卓年方四歲的長子薩木薩克逃往費(fèi)爾干納的浩罕汗國。中國方面記載,與其同行的只有“妻孥舊仆三四百人”,俄國方面的實(shí)地調(diào)查則顯示,“喀什噶爾和卓家族有二百余人居住在浩罕和馬爾格蘭”,基本一致。此時(shí)的浩罕立國不久,統(tǒng)治僅限于費(fèi)爾干納中心地帶。浩罕汗無力抵抗追擊的清軍,被迫臣服,成為清朝的藩屬。而避難于浩罕的和卓殘部在浩罕汗國的庇護(hù)下,一直尋找機(jī)會(huì)東山再起。一八〇〇年起,浩罕逐漸強(qiáng)盛,而清朝則開始衰弱,浩罕開始不斷策動(dòng)和卓入疆作亂。隨著沙俄勢力深入中亞,浩罕汗國內(nèi)部動(dòng)蕩不已。為了擺脫國內(nèi)的困境,浩罕加大了支持和卓后裔的力度。從一七六〇年到一八二〇年,南疆在清朝統(tǒng)治下基本保持了穩(wěn)定。從一八二〇年代開始,和卓殘余勢力在浩罕汗國(以及背后的英俄兩國)支持下對新疆進(jìn)行了一系列武裝入侵,其中危害最深、影響最大的是一八二六年的張格爾事變。張格爾是薩木薩克的兒子,生于浩罕,從小在阿富汗接受英國人教育。一八二六年,浩罕汗與張格爾聯(lián)兵進(jìn)攻喀什噶爾,煽動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用駥Α爱惤掏健边M(jìn)行圣戰(zhàn)。在當(dāng)?shù)乇窈颓遘姷穆?lián)合打擊下,很快失敗,張格爾本人被擒,解送北京后被處死。此后,其殘部裹脅部分喀什噶爾人進(jìn)入浩罕。清朝數(shù)次要求浩罕交出和卓后裔,未果。張格爾之亂平息不久,一八三〇年,其兄玉素甫隨浩罕三萬軍隊(duì)入侵南疆,歷時(shí)兩個(gè)多月才被平息。另一次對維吾爾人移民關(guān)系重大的事變是一八四七年的七和卓之亂,這次為首的是張格爾的哥哥玉素甫的兒子卡塔條勒及其堂兄倭里罕。叛軍約有千余騎兵,從浩罕出發(fā),進(jìn)攻喀什噶爾,并得到居住在喀什噶爾的浩罕商人的內(nèi)應(yīng)。和卓軍在清軍打擊下,很快失敗并逃歸浩罕,但沿途裹脅了數(shù)萬當(dāng)?shù)鼐用瘢飞纤劳鰬K重。據(jù)俄國學(xué)者實(shí)地調(diào)查,一八五〇年代后期時(shí),在浩罕的喀什噶爾人約有八萬五千人,多為白山派,并形成了一些較大的居民點(diǎn)。一八七六年二月,浩罕汗國變成了沙俄的費(fèi)爾干納省,遷居到費(fèi)爾干納的喀什噶爾人從此陷入了沙俄的殘暴統(tǒng)治。不過,經(jīng)過百余年,許多維吾爾人被迫更改了族屬,也有的與周邊民族自然融合,以至于他們的后裔在當(dāng)代中亞維吾爾人中不占多少比例。第二階段,隨白彥虎余部進(jìn)入中亞同治十二年(一八七三),白彥虎部在清軍追擊下進(jìn)入新疆,并投入阿古柏一方。一八七七年九月,阿古柏于庫爾勒服毒自殺,他的三個(gè)兒子為爭王位而內(nèi)訌。其長子伯克胡里稱王于喀什噶爾,隨后同白彥虎、馬壯等從喀什噶爾西逃入俄境。史載,白彥虎自入疆至入俄,轉(zhuǎn)戰(zhàn)新疆的四年內(nèi),“盡迫各回隨行”。戰(zhàn)后,清廷將流落各地的維吾爾人送回原籍,但還是有一些維吾爾人隨白彥虎部進(jìn)入俄國,具體數(shù)量已不可考。一份俄文檔案稱,有三千“薩爾特人”進(jìn)入俄境。此數(shù)字極不準(zhǔn)確,但與漢文史料對比,說明白彥虎殘部中確有維吾爾人隨行。另據(jù)漢文史料記載,在白彥虎部從喀什噶爾進(jìn)入俄境的整個(gè)過程中,不斷有維吾爾人向清朝官方報(bào)告白彥虎部蹤跡,由此推測,載白彥虎部入俄境后,其隊(duì)伍中也許有維吾爾人仍與新疆方面保持著聯(lián)系。第三階段,根據(jù)《伊犁條約》被沙俄脅迫遷至謝米列契這一階段持續(xù)時(shí)間長,移民人數(shù)多。這些伊犁人的后裔是現(xiàn)在中亞維吾爾人的主體。一八五〇~一八五四年,沙俄強(qiáng)占原屬中國的伊犁河南岸的土地,建立維爾內(nèi)鎮(zhèn)(今阿拉木圖)。
一八六七年,沙俄在原屬中國的伊犁北部的七河地區(qū),建立了以維爾內(nèi)為中心的謝米列契省(漢譯七河省)。
一八七一~一八八二年,沙俄占領(lǐng)整個(gè)伊犁地區(qū),后來被迫歸還中國部分伊犁。
一八八一年二月,中俄簽訂《中俄伊犁條約》,其中規(guī)定:伊犁居民若愿意遷居俄國并入俄藉,均聽其便。愿遷居者,自交接伊犁之日起,一年之內(nèi)攜帶財(cái)物遷居,中國官員不得阻攔。另外,為了安置入俄藉而失去中國境內(nèi)土地的伊犁居民,伊犁西邊地方也要?dú)w俄國管屬。
但俄國并未遵守條約。一八八二年二月,中俄交接殘缺的伊犁,而此前已有一百多戶伊犁維吾爾人被迫遷入俄境。從一八八一年到一八八四年,俄國采取武力逼迫和經(jīng)濟(jì)破壞等方式把伊犁居民整村成批地遷往俄屬中亞。條約所規(guī)定的“自愿”、“在交收伊犁之日起,一年限期”完全沒有起到作用。被迫遷入俄屬謝米列契的伊犁維吾爾人的數(shù)量,按照俄國資料,在四萬五千到八萬三千不等。后來,不斷有維吾爾人因不堪壓迫從俄境逃回中國境內(nèi)。沙俄當(dāng)局為什么要從伊犁掠奪人口?既有政治因素,也有經(jīng)濟(jì)利益。政治上,強(qiáng)迫伊犁居民遷居俄屬中亞,使原本聚居于中國境內(nèi)的維吾爾、回等民族被人為肢解,既削弱了中國邊疆地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,也增強(qiáng)俄國邊境實(shí)力。另外,強(qiáng)迫遷移造成大量離散家庭“半家戶”,俄國希望通過親人之間的聯(lián)系,保持俄國在伊犁地區(qū)的影響。經(jīng)濟(jì)上,沙俄不斷向東擴(kuò)張,邊疆地區(qū)地廣人稀的矛盾日益明顯,需要大量補(bǔ)充勞動(dòng)力來開發(fā)處女地。一八八一年,沙俄開始試圖向中亞大規(guī)模移民,但事實(shí)表明,俄國內(nèi)地移民數(shù)量增長緩慢,而且俄羅斯和哥薩克移民農(nóng)業(yè)技術(shù)不高,破壞了七河地區(qū)地原本十分薄弱的水利灌溉系統(tǒng)。而作為定居的農(nóng)業(yè)民族,維吾爾人具有精湛的農(nóng)業(yè)和園藝技術(shù),以人工灌溉為農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。這種情況下,俄國決定從中國伊犁掠奪人口。從一八八一年開始,幾乎所有的維吾爾移民都被強(qiáng)行散居在沒有灌溉系統(tǒng)的地方,維吾爾人被迫參加修建各種水利灌溉系統(tǒng)工程。
中亞維吾爾人實(shí)例:包爾漢
一八九四年十月三日,包爾漢出生在俄國喀山省特鐵什縣阿克蘇村。
在包爾漢十二、三歲時(shí)的一個(gè)春天,爺爺郭拜都拉給他講述了家族歷史。爺爺說,我們的故鄉(xiāng)是在遙遠(yuǎn)的中國,那里有一條大河叫阿克蘇河,那才是真正的阿克蘇河。包爾漢的爺爺?shù)臓敔斀信晾幔蚍纯拱鸵赖膭兿鲏浩龋獾角遘婃?zhèn)壓,便帶領(lǐng)全家和二十多戶村民逃往俄國。帕拉提死在半路上,其余人被俄國當(dāng)局送到這里開荒種地。為了紀(jì)念故鄉(xiāng),人們把這個(gè)村子叫做“森林阿克蘇”。
爺爺還把帕拉提用過的長矛找出來給包爾漢看,并希望包爾漢能上學(xué)讀書,有朝一日能夠回故鄉(xiāng)去,看看故鄉(xiāng)的親人。
這一帶塔塔爾人很多,大家一起相處從事伐木勞動(dòng),但我們并不是塔塔爾人。
【以時(shí)間推算,帕拉提等人進(jìn)入俄國大概在十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)初,但不能確定具體時(shí)間和原因。從郭拜都拉指出“我們不是塔塔爾人”,說明當(dāng)?shù)卮蟛糠志S吾爾人已經(jīng)逐漸融入當(dāng)?shù)鼐用瘢チ俗约旱拿褡逡庾R(shí)。事實(shí)上,包爾漢的媽媽就是當(dāng)?shù)氐乃柸恕!?/FONT>
當(dāng)時(shí)只有特鐵什縣種胡蘿卜,據(jù)說種子是祖先從新疆帶去的。到附近各地賣胡蘿卜是特鐵什縣人的一項(xiàng)副業(yè)收入。【這驗(yàn)證了維吾爾人的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)。】
包爾漢的舅舅在喀山做面粉生意,包爾漢后來去喀山投奔舅舅,同時(shí)在喀山上學(xué)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因,上學(xué)不長時(shí)間就去一家書店做學(xué)徒。一九一一年十月,包爾漢進(jìn)了另外一家在斜米(就是謝米列契)的商行工作,并一九一二年九月到這家商行在烏魯木齊的分行-天興洋行去工作。
一九一四年,包爾漢向民國政府內(nèi)務(wù)部提出申請,恢復(fù)了中國國籍。一九二二年,包爾漢又把父母河兩個(gè)妹妹接到烏魯木齊。從此全家人在故土定居。
當(dāng)年維吾爾人的同鄉(xiāng)觀念相當(dāng)濃厚,不僅哈密、吐魯番、喀什等地人的同鄉(xiāng)地域觀念強(qiáng),就是同屬喀什地區(qū)的喀什人和阿圖什人也壁壘鮮明、互相排斥。