遠看，一片田園，幾處農舍，和一般的農家沒有什么區別；近瞧，半畝方塘，一字長廊，天光云影中，綠樹掩映里，農舍旁邊，一水榭樓臺翼然，卻也有幾分野趣。過門前半月形拱橋，或登屋后小山，石桌石凳，樹木蔥郁，清風鳥語，好不愜意；或漫步樓臺曲廊，但見廊外山腳，波光翠微，一天然青石犀牛，凸背昂首，嘴邊正冒著幾處汩汩汪汪的清泉。這便是遠近聞名的犀牛泉。據當地老人說，這神奇的犀牛泉，還很有一番來歷。
—天上犀牛下塵寰
據說，這犀牛原是天上玉皇大帝豢養的一頭珍貴的牛種，因其性情桀驁不馴，受不住天上清規戒律的束縛，一次趁天上的牧童一不留神，便展開四蹄，騰云駕霧，偷下凡塵來。四腳才觸及地，但見：四周林木森森，古樹參天，田園平疇，百花爭艷，樹上群鳥歡歌，地上獐兔麋鹿奔跑……好一派人間仙境！這犀牛一連游玩了數十天，這一日，忽覺腹中饑餓，抬頭見眼前一片綠油油的禾苗，便不管三七二十一，大吃特吃地飽餐了一頓。以后只要肚子一餓，它就下田吃禾，上菜地吃菜，弄得周圍的村民怨聲載道。
一個夏日黃昏的暮霞里，犀牛在水田里正吃得津津有味，被一挑水的村民發現，村民放下水桶，輕手輕腳，抓起扁擔，走到犀牛背后，狠狠一扁擔，犀牛驚入水塘不見了蹤影，只打開了裂的扁擔夾住了幾根犀牛毛。村人不知，第二天用這根破扁擔挑柴上市趕集，集上有一識寶人，愿出高價買這根破扁擔，村人暗想：一根破扁擔有什么好呢？于是回到家里，用刨子將扁擔開裂處刨平，第二天趕集時，再去找那人，那人卻不要了，說：“你把那一撮犀牛毛刨掉了，那是無價之寶，可避水火妖魔，我是買毛，不是買扁擔。”
二犀牛大鬧松雁庵
卻說這犀牛被村人狠狠揍了一扁擔，收斂了三五個月，好動的野性又發作起來。一日浮出水面，見對面山頭，林木掩映中，有一古剎，飛檐翹角，云霧繚繞。犀牛挪動身軀，步出水塘，向山上徐步走去。一路上，曲徑幽蔽，流泉飛瀑。只見一座叫松雁庵的古剎聳立于山巔之上。庵院坐西朝東，院內有觀圣殿、觀音堂、靈官殿、南岳殿、大雄寶殿五棟樓宇。山門上有一聯曰：古庵無燈憑月照，山門不鎖待云封，橫披：佛家圣地。進得山門，只見關圣殿大門兩擎天大柱上又一聯曰：關圣殿上坐關圣，犀牛塘里臥犀牛。橫披曰：地杰人靈。犀牛一時嗔心大起：我堂堂西天一牛，竟敢無視于我，不把我放在眼里，豈有此理！見殿內無人，便擺動一雙犀牛角，瞪圓一對犀牛眼，往橫梁上吊著的大鐘狠勁撞去，只見千余斤的大鐘被撞的“轟”地一聲巨響，殿宇震動，大山震動……
各路守護大殿的山神齊聚一起，商定對付這頭野蠻橫行的犀牛的對策，最后決定，在古庵左面山頂修一高塔，降服犀牛。一年又二個月，高塔修成了，卻不料這犀牛本就是天上的神物，哪里把那浮圖放在眼里，只徒增了它的囂煙。犀牛依然我行我素，常常去古庵撞鐘。眾山神無奈，只好嚴陣以待，與它斗法。有趣的是，如果這一戰是犀牛打贏了，犀牛塘的水就清澈見底；如果是犀牛打輸了，犀牛塘的水就會自動渾濁。相反，如果是古庵的鐘打贏了，它就不要人敲，自己發出長鳴聲。天長日久，犀牛在古庵來來去去，這里也就成了犀牛游戲的場所，月圓之夜，便有了犀牛掛角望月的勝跡。
三孫大圣金箍降犀牛
話說唐貞觀13年（已亥），公元640年，唐僧師徒四人，從西天取經東歸長安，孫大圣在云頭一望，發現了在田間偷吃禾苗的犀牛，誤認為是金牛山魔王洞中的牛魔王在此作崇，于是手持金箍棒，一個筋斗追趕下來。這犀牛在天上時早已聽聞過孫大圣的厲害，哪里敢應戰，施展法術，直往黃巖方向的深山里逃去。眼看快要追上，犀牛用那一對尖銳的犀牛角，施展出從天上學來的十八般武藝，奮起抵抗。孫大圣大怒，一連砸下幾個金箍棒，火花四濺，山崩地裂，在黃巖山頂立時震開一個大洞——這便是今天黃巖的風洞。雙方腳踏云霧，你來我往，一招一式，直打得驚天動地。戰過幾座峰巒，追過幾道澗谷，至一座山腳的田垅邊，犀牛沒有來得及喘息一聲，孫大圣又揮棒打將過來，直把田垅打出一個大窟窿，一股清泉噴涌而出——這便是今天的壺口；犀牛一時驚嚇，再度逃逸，至犀牛塘入水化作一塊青石。孫大圣無奈，只好在犀牛屁股和鼻子前狠命戳下幾棒，依然只有幾股清泉涌出……
風洞，神秘的洞，洞外靜止無風，洞內卻時而狂風大作。據說是當年孫大圣震開山洞時，犀牛趁機逃進去，孫大圣鼓腮而吹，犀牛八萬四千個毛孔直豎起來，最后從一石縫里鉆出。風洞與壺口、犀牛泉相連，在風洞撒一把谷殼，一個月后，可在壺口、犀牛泉看到谷殼涌出。最奇怪的是，犀牛泉鼻子前方的三股泉水，有時會隨著泉水自動涌出蘭絲、鯉魚、鯽魚。面對犀牛泉的種種奇異神跡，當地有詩贊曰:
