戚墅堰區，簡稱戚區，位于常州市區東部，東、南、北與武進區相連，西則與天寧區接壤。東北鄰近滬寧高速公路。312國道、京杭運河、滬寧鐵路橫貫境內。早在6000年前，戚墅堰境內就有人類定居，勞動生息。圩墩遺址是常州地區最早的母系氏族公社遺址，其時，人們使用石器從事農耕漁獵，進行原始的紡織活動，并掌握了制陶和玉石雕刻工藝。經2000多年后，農業進入犁耕階段，手工業從農業中分離出來，琢玉、陶器日顯精美。歷史綿延。西晉末，北方人口大量南移，農業普遍推廣牛耕法。東晉、南北朝時，已呈現“良疇美柘”、“阡陌如繡”的繁榮景象。唐、宋之間大力興修水利，開發低田，龍骨水車得到廣泛應用。元、明引種棉花、桑麻、大豆等經濟作物。至清康熙年間，水稻品種多達7種，麥、豆、棉、桑、茶、白果豆、蘿卜等廣為種植。延及民國直至解放前夕，農業仍承襲封建土地制度和傳統的生產方式，奉天時而承豐歉。
戚墅堰水陸交通便捷。隋大業年間開鑿貫通南北大運河，可“至兩浙七閩數十州，往來南北兩京”。北宋慶歷年間，浚治戚墅港，是“為邑東南入湖之要途”。南宋嘉泰年，設南北戚墅港，南導入太湖、北引至長江，戚墅堰“枕江蹈湖”是為然。運河岸畔的塘岸則是陸路通衢之途。明人湯沐稱“東西二官塘大道，西通京國、東接閩越……實朝廷之筋脈之絡，小民喉吞之道”。另外，東出之路還有大道相通，《大清一統志》載：（常州）東出通吳門（東門），經東埠汛、丁堰、戚墅堰、橫林，至無錫五牧鎮。南道則由戚墅堰經塘橋、雪堰橋等地通達馬跡山。清光緒三十四年（1908年）滬寧鐵路建成通車，并在戚墅堰設站，兼營客貨。民國25年（1936年）筑武青公路而經戚墅堰，陸路運輸隨之興起而交通更添便捷。運河船運繁盛，每日有多次航班過境。民國37年（1948年）時有20條航線的快、班船，由戚墅堰駛往常州和各地鄉鎮，載客運貨。戚墅堰實為常州城東之水陸交通樞紐。
戚墅堰于元代興漆市，而逐步成為街鎮。至清乾隆時，已“萬商云集”，百業俱興。明末清初主要商市在芳渚。太平天國以后，轉向橋潭里、萬安橋一帶。以后向西延伸，形成沿京杭運河的一條街市。由于水運方便，糧食業最為興旺。民國期間客地糧商來自湖北、安徽、蘇北和附近各縣四鄉八鎮。上海等地面粉廠委托當地糧商收購小麥，最多每日收購逾萬擔。運河上帆桅如林，停泊船只雁排齒列，稻麥收獲時節尤甚，素有“小無錫”之稱。
戚墅堰地區工業歷史悠久。明末清初，戚墅堰開設有多家工場、作坊，尤以家庭織布、礱坊、糟坊為盛。民國8年（1919年）劉瑞金創設燧源電燈廠，民國11年（1922）年張云博、楊翼之等創建利民紡織廠，是為境內最早的近代工業企業。民國12年（1923年），楊廷東等開辦震華制造電氣機械總廠（今戚墅堰電廠）。震華廠的開辦為地區農業灌溉和工業發展提供了有利條件，碾米廠、面粉廠、油廠、鐵工廠等相繼興辦。民國25年（1936年），上海吳淞機廠遷址戚墅堰而建戚墅堰機廠，占地42公頃，廠房面積2.1萬平方米，職工1500多人，為常州第一個大型近代化工廠。至抗日戰爭前，戚墅堰境內有大小工廠11家。抗戰期間，工廠遭受嚴重破壞。通成紗廠、大生源油廠、大星面粉廠均遭焚燒，損失慘重。抗戰勝利后，工廠曾一度有所恢復。后因解放戰爭發展迅猛，物價飛漲而衰弱。至解放前夕，大多工廠處境維艱。
戚墅堰民眾崇文向學，民間素盛私塾以傳道授業。清光緒年初，設有三近、峴陽、臨津等書院。延至清末，近代教育興起。清光緒三十二年（1906年），馬書田等人在戚墅堰東街斗姥閣創辦政成鄉第二兩等學堂，是為戚墅堰第一所小學。其后新學漸興，法古兩等學堂、政成學社、女子學校以及戚電廠、賀家塘、梅港初級小學校等相繼創辦，私塾被逐步取代（同期全區曾有私塾7所）。民國32年（1943年），地方名士李達安邀工商、教育及政界人士，在芳渚創辦私立法古中學（今常州市第四中學），是為境內第一所中學。至解放前夕，戚墅堰區境內有幼教、小學及中學近百所。
江蘇省常州戚墅堰經濟開發區地處長江下游三角洲平原，地形平坦，地面標高一般在4-4.5米之間（青島標高）。場地工程地質條件較好，土質主要為粘土、亞粘土和沙性土，土層較厚，地基承載力一般為150-270Kpa(地耐壓力16-25噸/平方米)。開發區常年設計水位2.7米，設計最低水位0.6米，最高洪水水位4.1米（青島標高）。防洪標準采用百年一遇水位5米，開發區內道路最低控制在4.2米，建筑標高最低控制在4.5米。
江蘇省常州戚墅堰經濟開發區氣候屬北亞 熱帶季風海洋性氣候，四季分明，溫和濕潤，常年平均氣溫18.4℃，夏季一般最高氣溫35℃，冬季一般最低氣溫-2℃。常年主導風向為東-東南風。全年無霜期250天左右。
戚墅堰宋時因“世族戚氏卜居”而得名，早稱戚墅港，屬地武進。 早在6000年前，戚墅堰境內就有人類定居，勞動生息。圩墩遺址是常州地區最早的母系氏族公社遺址，其時，人們使用石器從事農耕漁獵，進行原始的紡織活動，并掌握了制陶和玉石雕刻工藝。經2000多年后，農業進入犁耕階段，手工業從農業中分離出來，琢玉、陶器日顯精美。歷史綿延。西晉末，北方人口大量南移，農業普遍推廣牛耕法。東晉、南北朝時，已呈現“良疇美柘”、“阡陌如繡”的繁榮景象。唐、宋之間大力興修水利，開發低田，龍骨水車得到廣泛應用。元、明引種棉花、桑麻、大豆等經濟作物。至清康熙年間，水稻品種多達7種，麥、豆、棉、桑、茶、白果豆、蘿卜等廣為種植。
清雍正四年（1726年）置武進、陽湖兩縣時，戚墅堰區屬陽湖縣轄。
辛亥革命后隨武進、陽湖合并歸入武進。民國18年（1929年）建鎮。民國36年（1947年）武進縣始設戚墅堰區，時轄戚墅堰、焦山、橫林、洛陽、芙蓉等14個鄉鎮。
1949年4月23日戚墅堰解放，武進縣人民政府設址戚墅堰區芳渚。5月新的武進縣戚墅堰區建立，初轄10個鄉鎮，10月起轄14個鄉鎮。1952年另置劍湖區，戚墅堰區專轄戚墅堰至大明紡織廠一線的市鎮地帶。1953年劃歸常州市，設常州市戚墅堰區，轄5個居民委員會。1960年改為戚墅堰人民公社，轄戚墅堰、先行、丁堰3個分社。1961年復名戚墅堰區，轄戚墅堰、先行2個街道。1966年改稱衛東區，1980年恢復戚墅堰區名稱。1987年，常州市行政區劃調整，戚墅堰區增轄丁堰、潞城2鄉，實行區管鄉新體制。至2004年末，轄戚墅堰、先行2個街道辦事處、16個社區居委會，以及丁堰、潞城2個鎮，1個居民委員會、9個村民委員會，總面積31.58平方公里，居住戶籍人口7.96萬人。
風土人情
除夕這天，家家戶戶都要撣檐塵，把屋子清掃清掃。不過在先前，撣檐塵可不是為整潔。
傳說，我們每一個人的身上，都附著一種看不見的、通靈性的壞東西--三尸神。人之所以會六神無主、煩躁不安，就是因為這三尸神作怪的緣故。
傳說中的三尸神，其特點就是喜歡搬弄是非，說人的壞話。他每個月都要上天庭一次，向玉皇大帝報告人在世上的種種情況。他從來都不如實向玉帝稟報，每次都是說人的壞話，不是“張三貪懶”，就是“李四奸刁”；不是“王五偷盜”，就是“錢六搶劫”……
日久天長，玉帝對人產生了壞印象。很想懲罰懲罰人。但懲罰哪些人？怎樣去懲罰？卻又拿不定主意。
有一年，玉聽見三尸神連著報告，說人最近不斷咒罵天庭。這一說，玉皇大帝生氣了，覺得再不懲治，就顯得天宮太軟弱無能了。于是，他對著三尸神和手執鋼鞭的王靈官降旨道：“三尸神，你立刻下凡，挨家挨戶對每個人進行巡查，凡是褻瀆天庭，不奉公守法的壞人，把他們的名字寫在他家的墻壁上，筆劃要輕細，不要讓人覺察，待到大年夜晚上，由王靈官執鞭下凡，按墻上寫的名字，統統擊殺，一個不漏！”
圣旨一下，奸邪惡毒的三尸神可高興了，他興沖沖回到人間，不問青紅皂白，挨家挨戶往墻上寫開了名字……
這一駭人聽聞的消息，讓灶君爺知道了，他不滿三尸神的惡行，便想出了一個巧妙的法子：臘月廿四送灶那天，鄭重地關照家里的人，要他們在大年夜白天，里里外外，上上下下，把檐梁壁墻上的陳年污垢，徹底清掃，撣撣干凈，將那三尸神寫在壁墻上的人名，連塵同塵污一起，統統撣掉。結果王靈官下界撲了一個空。
王靈官脾氣很暴，十分生氣，他回到天庭狠告了三尸神一狀：“三尸神無事生非，造謠取寵，毀謗世人。百姓家墻上，沒有一個人的名字！”
玉帝聞報大為震怒，立即傳旨，把三尸神綁送天庭，先掌嘴，后痛責三百大板，關押天牢，永不釋放。
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