本人在日本打滾了多年，也吃了不少苦，大畢業后，應聘到一家不錯的日本大公司就職。當可愛的女同事高久美小姐的辦公桌正好在我對面，加上她會一點中文，每天我們之間總有很多共同語言!不久我們便如膠似漆，成了戀人。 常言道：最幸福的生活，莫過于娶個日本老婆，雇個中國廚子，請個法國管家。
有句話說，最幸福的生活，莫過于娶個日本老婆，雇個中國廚子，請個法國管家。而本文是一位大陸男人，他娶了日本妻子后，在網路上發文表達娶 有句話說，“最幸福的生活，莫過于娶個日本老婆，雇個中國廚子，請個法國管家�！倍疚氖且晃淮箨懩腥�，他娶了日本妻子后，在網路上發文表達娶了日本妻子的真實感受，他認為有一個日本妻子真的是太棒了、很幸福。到底是好在哪里?現在就來看看吧!
法國管家咱請不起，但中國廚子本人足以勝任，現在中國男人哪個不擅長弄幾個小菜?得!世上沒有完美的事，最幸福的生活能有兩樣已經不錯了。半年后，我們成了夫妻! 結婚后，我極力使自己不要養成日本男人那種的大男子主義習氣，一下班便使出我的拿手好戲，不一會，一桌色香味俱全的飯菜便上了桌，在妻子不停的謝謝和夸獎聲中，我有一種得意和滿足。
心想，怎樣!還是我們中國男人優秀吧!可好景不常，一個月后，妻子突然提出要辭職，原因是不愿讓同事笑話她的丈夫。 哦!日本是有這個陋習，結婚后，妻子仍然工作的話，同事會笑話你：連老婆都養活不起還算什么男人?架不住妻子的死磨硬纏，便同意她辭了工作!妻子榮升“家庭主婦”后，興奮的不得了。每當我下班回家，她總是一邊喊“你回來啦!”一邊疾步迎接到門口，又是道辛苦，又是遞拖鞋、換衣服，殷勤的讓人有時受不了這種日本式禮節。
日本婦女對“家庭婦女”一詞從不避諱，相反頗有自豪感，日本社會始終認為，婦女很好地照顧丈夫和孩子就是很好地為國家奉獻，因此，很多頗有成就的女性，一旦結婚便主動選擇回到家里主持內務。
雖然，有了“內務大臣”，但和往常一樣，我依然一進門便幫廚做菜，不失中國男人的本色，但很快我便發現，我越勤快，妻子的情緒越是沮喪，這下我搞不懂了，是我不夠模范丈夫?還是她在家感到寂寞?
妻子的情緒越來越不好，雖然對我上下班迎送的禮節依舊到位，但明顯不如以往那般天真快樂，有時見她兩眼哭得紅腫，我發現我們的婚姻出了問題。一天休假，我開車帶她去河口湖看風景，希望能在她好的心情下與她好好談談。我檢討自己并追問是什么原因造成我們出現矛盾?
妻子好半天才吞吞吐吐地說：“其實，我一直都想和你談，但你那么辛苦，我不好意思給你添麻煩!另外，因你不是日本人，我怕說不好會傷你自尊�！�
“你只管說，我不介意”，猶豫了一會兒妻子終于開口：“你沒有意識到你們中國男人很自私嗎?你在公司里那么出色，那么有成就，可你回到家還要做飯，無理地搶去我的工作，你讓我覺得自己好像沒有價值了.
特別是每當我的朋友來家里時，你總是有意識地表現自己，又燒菜又端茶，顯得我好無能、不賢慧，讓我在姐妹們面前很自卑埃你替我想想，我也同樣需要成就感呀!”
天啊!日本女人竟是這樣的思維方式啊?中國妻子心中的模范丈夫，在日本妻子眼力竟是缺點!
從此以后，我盡力摹仿日本男人，每天下班先呼朋喚友去喝酒聊天，然后回家伸展在沙發上，一張報、一杯茶，盡情享受飯來張口、衣來伸手的生活，大男子主義那才叫十足!回頭看妻子，興高采烈、忙前忙后，溫柔十足!
可時間一長，這樣的日子我還忍受不下去，天天下班和同事喝得頭昏腦漲實在遭罪，于是借故逃酒，回到家妻子有意顯示她的日本料理，每天都是壽司、刺身、烤魚，煮物，吃得我大倒胃口。 于是末當妻子外出不在家時，乘機扎上圍裙下櫥，燒幾個中國小菜，那時感覺才叫過癮，才叫生活啊!
無論如何，讓男人感興趣的女人，也是要讓女人暗中琢磨一番的。有時候看到些議論日本女人的文章，不論褒與貶，都是到位的少。于是不禁要跳出來，聒噪幾句。
簡單一些，將日本女人與中國女人比較，找出最大的區別處是：一，日本女人認為做女人很好，充分感受身為女人的喜悅。我們經�？梢月牭街袊苏f，來世再不做女人了，這念頭在日本女人中極少。
比如，一個日本少女迎來初潮時是充滿喜悅的，不少家庭甚至會蒸紅豆飯以慶祝少女的成長，這與中國少女所受的做女人很麻煩的薰陶實在是天淵之別。
還有，我去看望過一位剛生產的日本女友，她的母親也正好來了。女友說，昨天看到嬰兒出來，我差點激動得哭了呢。母親說，是呀，這是只有做女人才能體驗的喜悅幸福埃一個普通場景里，她們對身為女人的喜悅不言自明。
其二，日本女人比中國女人有忍耐力。我見過不少看似柔弱如水，而實際耐力極強的女人。她們掌握著外柔內剛的技巧，那甚至不用學習，是印在了遺傳基因里的。舉一個明顯的例子，在產房，日本女人是不叫痛的
其三，日本女人較之中國女人，對于****持開放態度。她們沒有受禮教管束的后遺癥，雖以議論****為羞，但不達恥，是比較原始的，人性的。
正經與風情的界限模煳，可以戲稱為披著純情外衣的女郎。這風情不是中國新新人類所擺出的縱欲姿態，是自然地享受，沒心沒肺的。所以，一百名女大學生在看到“貞操”一詞時，只有兩名答出了詞意。
其四，她們婚前婚后反差巨大。從初長成到結婚，是驕矜的階段，多數經濟寬裕，任性游玩，包括體驗男人�；楹蠡径季哔t慧品質，甘于瑣碎，是過日子的好手。
書店里女性雜志、時裝類多為青年女子設，已婚女性的雜志封頁多有如何節約伙食費或者光熱費的字眼。這種反差比中國女人的婚姻前后來得猛烈。中國女人喜做男人的嬌妻，日本女人兼任男人的母親。
一日，我親耳聽見幾位日本太太談論丈夫，其中一位說，他早上自己知道吃了簡單的早飯走，余者贊嘆：好能干懂事的丈夫哦，雙方語氣都如說孩童。
所以日本男人中有戀母情結者眾，是自小被賢慧母親照顧得無微不至，婚后的妻子于是以能充任妻子兼母親職為己任，若能再兼情人，自是個中高手，不過這種情形不多
又有一句老話，說女人最好是在家是主婦，在外是貴婦，在睡房是蕩婦。這三婦之說，日本女人中合格者定比其它國家的多。如果我是男人，我就會希望娶日本女人，也就是說，日本女人的種種好處，是針對于男權社會的。
日本女人的好，暫時還不會變化，一個成熟的社會的變遷是緩慢的。在她們的女權意識覺醒以前，男人們還有大段時光可以憧憬日本女人。
之所以這樣說，是前陣子，一個日本女孩給我來信，說我以前說的日本女人缺少貞操觀的說法讓她不快，要與我討論。
她說， “你知道現在的日本年輕女孩為何這樣任性，貪圖享樂，像你說的不知羞恥嗎?因為日本女人一直被男人欺負慣了，我們的所謂墮落是一種反抗。”
她的話代表了部分年輕女郎，看著祖母，母親隱忍的一生而要創新的想法。
但是我知道她結婚后也會是賢慧女人，這看看她的母親便知道。羅馬不是一天修成的，日本女人的賢良，也不是隔代就突然失傳的，并且，環境也不允許她們思變。
雖然，很有可能，如果有人組織了游行示威要男女平等，將有許多日本女性，包括家庭主婦會以“鬧女權革命了，同去同去”的心情結伴出門，不過基本上要趕著在丈夫回家以前告訴游行隊伍，要去買菜燒飯。
忘了說，這亦是日本女人的特點，追隨大流，人云亦云，但心里也不是沒有主意的。
喜歡與周圍人一樣，平和地， 安全地，在小范圍里安詳地操持人生，有一點四兩撥千斤的味道。
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