溫都西安專電西安，有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中華文明和中華民族重要發祥地，也是世界四大古都之一。長期生活在這座歷史文化名城，得益于秦磚漢瓦的熏陶，不少溫商開始涉足文化產業，汲取古城悠久文化的養分。他們之中有兼職山水畫院行政院長的，有開辦藝術館的，也有將書畫作品和商品巧妙融合的。
西安溫州商會執行秘書長梁先生說，目前投資西安文化產業的溫商估計有五六十人，雖然與整個溫商群體相比，分量不重，但社會反響不小，現在很多溫商有一個共識：投資文化產業將是今后發展的一個新方向。
【文化色彩】
4家公益性藝術場館和樓盤品質
站在西安的明城墻上，眼前的青磚黛瓦無不凝聚著古都的歷史情韻，遠處林立的高樓仿佛是歷史與現代的對白與交流。
在西安，溫商在汲取傳統文化力量的同時，找到了其與現代商業之間的平衡點。
戴慧敏，瑞安人，四十出頭，常穿唐裝。上世紀80年代末，因父母在西安經商，他來到西安念書。大學畢業后，受家人影響，他選擇了經商。2008年，他涉足房地產行業，之后成立錦業地產集團，提出“文化地產”的概念，這使他在西安一舉成名。
在戴慧敏的辦公室里，墻壁上掛滿了名家字畫，房間里擺著一張大畫案，讓人有一種來到藝術館的錯覺。在西安高新區鋼筋水泥的寫字樓里，走進這樣的辦公室，讓人頓感沉靜。戴慧敏說，他最初是為答謝客人而購買名家字畫的，后來接觸多了，便開始收藏，其中有不少是絲路主題的作品。
在高新區，戴慧敏騰出旗下樓盤“錦業76號”的商鋪，創辦了徐義生藝術館、王西京藝術陳列館、崔振寬山水藝術館、高新錦業美術館等4家公益性文化藝術機構，總面積達4000多平方米。“藝術館全年免費對外開放，只進行純粹的藝術展示，不進行任何形式的交易�！�
在商鋪創辦公益性質的藝術場館，戴慧敏付出了不少，包括不菲的商鋪租金、運營費用，公司還要聘請一批安保人員日夜看管館里書畫作品。
雖然藝術館的投入成本高，但它們提升了樓盤品質。戴慧敏說，藝術場館的文化色彩使公司的產業更具人文元素和文化底蘊，也讓產業更具有內生性和持續性。
絲綢之路從來都不是單純的經濟之路，同時也是一條文化之路。西安出臺的《關于加快建設絲綢之路經濟帶新起點的實施方案》提出建設“一高地六中心”，打造文化旅游中心就是其中的重要組成部分。
【文化自覺】
溫州老板和山水畫院行政院長
西安，歷史文化名人輩出，大街小巷處處留有文人騷客的墨寶。溫商何崇秋熱衷于收集當地名家的字畫，因為他還有個特殊的身份--西安市山水畫院行政院長。
對文化的熱愛，源自他內心曾經的渴望。何崇秋說，他老家在龍灣，年輕時性格內向，從沒想過自己會背井離鄉。但由于家庭經濟拮據，他只好放棄學業，選擇北上謀生。
何崇秋辦公室的墻上只掛兩樣東西，一是山水畫，二是他上EMBA的畢業照。“年輕時書讀得少，現在我拼命讀書�！焙纬缜镌诮浬讨啵既×宋鞅贝髮W的EMBA，還被陜西國際商貿學院聘為客座教授。
今年4月，何崇秋成立陜西金聚海實業有限公司。在公司辦公樓，他把一個大房間設置成書畫室，讓山水畫院的書畫名家與企業家在這里聚會交流，互動交流中迸發出的商機讓大家直呼受益匪淺。
西安的一些藝術家認為，從個人喜好到投資文化產業，溫商的這種文化自覺給西安的文化事業帶來良性發展，而這也正是溫州和西安兩地文化融合的一個縮影。
【書畫價值】
文冠果茶和售價10萬的收藏品
溫商谷飛云更是巧妙地將西安文化與商業相結合。他請來當地書畫家，在自己的產品外包裝上直接作畫寫字，把產品變成了藝術品。
2006年12月，谷飛云在西安成立陜西文冠果業科技開發有限公司，推廣種植文冠果，如今他在咸陽淳化已種下10萬畝文冠果，并請相關專家開發出多種產品。
谷飛云不會畫畫，也不會書法，但他的公司卻有一間很大的書畫室，這是他無償提供給當地一些書畫家用于交流聚會的場所。
對谷飛云來說，辦書畫室最終的目的是提升自己產品的檔次。他花錢讓書畫名家在其文冠果產品外包裝上題字、作畫。
這個手法，了解谷飛云的人也許會覺得熟悉。當初谷飛云在北京銷售近視眼治療儀器的時候，就是對原有產品進行改良，換上密碼箱包裝，然后把價格從650元調整到1980元，沒想到不溫不火的市場一下子就火爆了。
谷飛云說，產品成了藝術品，就有了收藏價值，附加值也就高了。在他的公司，一種外包裝有名家書畫作品的16公斤裝文冠果茶產品，公司一年只生產100件，如今每件產品的市場售價達到了10萬元�！斑@就是文化和商業結合所賦予的別樣魅力。”谷飛云這樣說。
【融合力量】
羊肉泡饃和溫商創業故事
絲綢之路不僅流淌著無盡的財富，人類的文明也同時在此融合。驅動著人們遷徙腳步的，正是這種融合的力量。
據《唐會要》記載，和唐朝有往來的亞歐國家和地區超過300個，政府專門設立了三個機構管理對外事務，外籍人口的比例超過長安城居民的5%。如今的西安，同樣聚集了來自各地的創業者，溫商就是其中一個重要的群體。從溫州人北上創業進入西安古城那一刻起，無處不在的西安文化就已開始影響溫商。
在西安的一個晚上，何崇秋與朋友聚會，相約在西安市區西稍門一家名為“味道庭院”的清真餐廳。清真菜的歷史可以追溯到唐朝，是當時阿拉伯商人通過絲綢之路帶到中國的一種獨特飲食文化。
如果南方的朋友來西安，何崇秋一定會請他們吃上一碗羊肉泡饃。吸引何崇秋的不僅是西安的美食，更是這其中積淀千年的華夏文化。
服務員端上一只空碗和一個饃，客人們開始一邊聊天，一邊掰饃。這種饃當地有人叫“饦饦”，其發音來自阿拉伯語。何崇秋說，饃不能掰大了，掰得越小越好，這樣做出來的羊肉泡饃才好吃。掰好饃，何崇秋叫一聲“把饃一走”（意思是“把饃端走，加湯”），服務員趕緊跑來問：“湯多湯少？”“湯寬�！焙纬缜锘卮稹�
融合的作用是相互的。溫商開拓進取的精神似乎也在悄然改變著這座城市，西安人甚至發出“看溫州想西安，我們該做什么”的叩問。當地人曾向政府提出，組織媒體收集溫州人的創業故事，力求改變當地市民思維方式和價值觀念。
在西安溫州商會工作的梁先生是土生土長的西安人。他說，溫商的價值觀念深深影響著西安人，現在有些西安人教育別人懶散不做事的時候，常常會來一句：“你看看，那些溫州老板，哪個不是吃苦吃出來的？”
這種碰撞與融合恰恰就是絲路精神的意義所在。
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